ötüken

«Я хозяин этих земель»

https://ufa1.ru/text/politics/69381424/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

«Я хозяин этих земель»: кандидат в главы Башкирии назвала армян, живущих в республике, «оккупантами»

Женщина, которая теперь хочет стать главой Татарстана (так в статье, все-таки Башкортостана, конечно), не стеснялась в выражениях

Рамиля Саитова — кандидат в главы Башкирии — нелестно выразилась об армянах, которые живут в республике. Все началось еще 19 июля, когда женщина увидела на улице несколько девушек, которые просто гуляли по парку. Она подошла к ним с вопросом: «Откуда в Уфе столько армян?». Это видео спровоцировало широкий общественный резонанс и вызвало массовые возмущения в соцсетях. Саитова утверждает, что девушки повели себя агрессивно по отношению к ней.

— Откуда столько молодых армянок в Уфе? Я хозяин этих земель. Для меня республика — это один большой дом. Я гуляю по центру города в совершенно расслабленном виде, и я начинаю встречать в большом количестве мужчин цвет кожи — от серого, через фиолетовый, до черного. Меня, как собственника этого дома, это крайне настораживает, потому что я чувствую, что это опасность и угроза, — заявила женщина.
........
Накануне, 22 июля, Саитова записала еще одно спорное видео. В нем она сообщила, что она «башкорт», а это, по мнению женщины, делает ее собственником родовых земель на всей территории Урала — от левого берега Волги до Тобола.

На националистические выпады Саитовой отреагировал представитель объединения армян Nor Hayer Геворг Аграманян. Он считает, что таких людей, как Саитова, невозможно переубедить, а ее поведение неприемлемо.

— Мы уже давно привыкли, что люди в Башкирии не любят приезжих, постоянно сталкиваемся с национализмом: что в школах, что в колледжах, что в университетах — везде одно и то же, — признался он. — Мы уже не обращаем внимание на таких людей. Мы этим не опозорились, опозорились те самые люди, за которых она говорит как за одно целое.

*******

Вот как интересно. "Люди в Башкирии не любят приезжих", говорит очередной эрменли. А как любят приезжих люди в Армении? Статистика говорит, что из почти 3 миллионов жителей Армении армяне составляют свыше 98%. Т.е. у себя армяне стараются сохранить моноэтничность. Где в Армении те же башкорты, где татары, казахи, кумыки, карачаи, ногаи, балкарцы и пр., да даже латыши, евреи или греки (ага, аж 900 греков якобы там живут). Правильно ли делают армяне, что сохраняют моноэтничность? Правильно. Не любят приезжих, стало быть. Но почему бы башкортам не хотеть сохранять свою моноэтничность? Так что Рамиля-ханым все правильно говорит. Не знаю что она из себя представляет в других аспектах, но тут правильно. Вам выделена отдельная жилплощадь, там и гуляйте у вас есть свое государство, в нем и живите.
ötüken

Асау, Марш Осман-бея

https://www.youtube.com/watch?v=aa5-JjwnaZU

"Мой Косай" переделал для анатолийцев. Лично у меня автоматически звучат слова оригинала
Атаниз дав етип Тюрклер мен,
Вайранли суси бар кеплер мен,
Дюшпанин ол енген эплер мен,
Етпедин сол альге, Косайим.

Пикантно, что Досмамбет как раз с турками воевал и в бою с ними погиб. С другой стороны Осман-бей жил на двести лет раньше Досмамбета.

Вот тут еще немного об истории написания музыки к сериалу
https://www.inform.kz/ru/kazahstanec-sygral-na-kobyze-v-tureckom-seriale-o-stanovlenii-osmanskoy-imperii_a3658827
ötüken

Kara Temmuz

Скоро четыре года уже. Как один день пролетел. Да, это трагедия, не зря назвали именно черным июлем. И да, как тогда, так и сейчас я по-прежнему на стороне тех, кто тогда проиграл.

https://www.youtube.com/watch?v=WyOQGVDlvJQ
ötüken

Кошки древних тюрков

Миллионы людей просто обожают своих домашних кошек. Между тем, эта любовь насчитывает уже тысячу лет. Так, в частности, свидетельства древнего Шелкового пути показывают, что кошки содержались в качестве домашних животных скотоводами-кочевниками более 1000 лет назад, пишет lenta.ua.

Кости животного, найденные в Казахстане, вдоль бывшего трансконтинентального торгового пути, соединяющего Восток и Запад, указывают на то, что уже тогда о кошачьих хорошо заботились. Это обеспечивает некоторые из самых ранних доказательств того, что кошек держат в качестве домашних животных, при том, что большинство одомашненных животных служили какой-либо цели, работая или используясь в качестве еды.

Несмотря на то, что для кочевых людей, которые его держали, кот не приносила никакой практической пользы, он был найден бережно похороненным, что свидетельствует о том, что умершего кота намеренно положили в землю. Это открытие удивило исследователей, которые подумали, что «замечательно», что кошки в этом регионе уже содержались в качестве домашних животных в 8 веке нашей эры. Ранее считалось, что кошки стали одомашненными животными гораздо позже.

Регион, где были найдены кошачьи останки, считается довольно суровым и ранее был заселен чрезвычайно выносливым огузским народом - скотоводческим тюркским племенем. Именно в этом отдаленном месте был тщательно похоронен полный скелет, что можно назвать аномалией для археологии. Обычно, если животное погибло в дикой природе, обнаруживается лишь несколько костей, поскольку труп разрушался погодой или падальщиками. В данном же случае была сохранена большая часть костей.

С помощью международной команды археологов и древних специалистов по ДНК исследование скелета кота выявило удивительные подробности его жизни. Был проведен ряд оценок, в том числе 3D-изображения и рентген, чтобы узнать больше о существовании кошки. Кроме того, что кот за свою жизнь перенес несколько переломов, было установлено, что диета кота, по сравнению с другими животными этой местности того периода, была намного более богата белком. «Должно быть, его кормили люди, так как к концу своей жизни животное потеряло почти все зубы», - поясняют исследователи.

Анализ ДНК также подтвердил, что животное, скорее всего, является домашней кошкой вида Felis catus L., а не близкородственной дикой степной кошкой. При этом ученые отмечают, что огузы были людьми, которые держали животных только тогда, когда те были необходимы для их жизни. Собаки, например, могут присматривать за стадом. А вот очевидной пользы от кошек у них не было. «Тот факт, что люди в то время содержали и заботились о таких «экзотических» животных, указывает на культурные изменения, которые, как считалось, произошли в более поздний момент времени в Центральной Азии», - заключили исследователи.

https://charter97.org/ru/news/2020/7/12/385542/