Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ötüken

«Я хозяин этих земель»

https://ufa1.ru/text/politics/69381424/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

«Я хозяин этих земель»: кандидат в главы Башкирии назвала армян, живущих в республике, «оккупантами»

Женщина, которая теперь хочет стать главой Татарстана (так в статье, все-таки Башкортостана, конечно), не стеснялась в выражениях

Рамиля Саитова — кандидат в главы Башкирии — нелестно выразилась об армянах, которые живут в республике. Все началось еще 19 июля, когда женщина увидела на улице несколько девушек, которые просто гуляли по парку. Она подошла к ним с вопросом: «Откуда в Уфе столько армян?». Это видео спровоцировало широкий общественный резонанс и вызвало массовые возмущения в соцсетях. Саитова утверждает, что девушки повели себя агрессивно по отношению к ней.

— Откуда столько молодых армянок в Уфе? Я хозяин этих земель. Для меня республика — это один большой дом. Я гуляю по центру города в совершенно расслабленном виде, и я начинаю встречать в большом количестве мужчин цвет кожи — от серого, через фиолетовый, до черного. Меня, как собственника этого дома, это крайне настораживает, потому что я чувствую, что это опасность и угроза, — заявила женщина.
........
Накануне, 22 июля, Саитова записала еще одно спорное видео. В нем она сообщила, что она «башкорт», а это, по мнению женщины, делает ее собственником родовых земель на всей территории Урала — от левого берега Волги до Тобола.

На националистические выпады Саитовой отреагировал представитель объединения армян Nor Hayer Геворг Аграманян. Он считает, что таких людей, как Саитова, невозможно переубедить, а ее поведение неприемлемо.

— Мы уже давно привыкли, что люди в Башкирии не любят приезжих, постоянно сталкиваемся с национализмом: что в школах, что в колледжах, что в университетах — везде одно и то же, — признался он. — Мы уже не обращаем внимание на таких людей. Мы этим не опозорились, опозорились те самые люди, за которых она говорит как за одно целое.

*******

Вот как интересно. "Люди в Башкирии не любят приезжих", говорит очередной эрменли. А как любят приезжих люди в Армении? Статистика говорит, что из почти 3 миллионов жителей Армении армяне составляют свыше 98%. Т.е. у себя армяне стараются сохранить моноэтничность. Где в Армении те же башкорты, где татары, казахи, кумыки, карачаи, ногаи, балкарцы и пр., да даже латыши, евреи или греки (ага, аж 900 греков якобы там живут). Правильно ли делают армяне, что сохраняют моноэтничность? Правильно. Не любят приезжих, стало быть. Но почему бы башкортам не хотеть сохранять свою моноэтничность? Так что Рамиля-ханым все правильно говорит. Не знаю что она из себя представляет в других аспектах, но тут правильно. Вам выделена отдельная жилплощадь, там и гуляйте у вас есть свое государство, в нем и живите.
ötüken

Киши Юс и ногайцы

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ МЛАДШИЙ ЖУЗ КАЗАХОВ НОГАЯМИ?

Многие жители Ногайского района наверняка помнят недавний приезд казахстанских журналистов в Терекли. Многие не знают подоплеки этого события, и радуются как дети. А дело в том, что желание обрести рычаг влияния на российских и прочих тюрков, используя «кыпчакскую тему» в отдельных казахстанских кругах только нарастает.

Видимо это желание и движет создателями проекта- теле-экспедиции “ По следам предков» казахстанского канала «Казах тв». Дело в желании присвоить и закрепить ногайское территориальное наследство, эпосы, культурное наследие, чтобы иметь геополитическую платформу

Авторы цикла передач стремятся подчеркнуть схожесть и родство ногайцев и казахов всеми силами, даже откровенно перевирая историю и этнографию. Особенно примечательна фраза в той же программе цикла о том, что советская ( а по сути российская) политика всячески препятствовала «воссоединению» ногайцев и казахов».
Кумыки также названы потомками кипчаков следовательно родней казахов. То же касаемо крымских татар, карачаевцев, азербайджанцев прочих тюрков, и даже армян и грузин. Ногайский батыр Эр Таргыл ( по имени которого по одной из версий было названо с. Тарки в черте г. Махачкалы) при этом там же зовется беззастенчиво «казахским батыром Ер- Таргыном» при том, что казахи никогда не обитали в северокавказских степях, в отличие от ногаев.
При этом важно отметить, что и роль кыпчакского элемента в этногенезе современных казахов по нашему мнению, несмотря на несомненное присутствие его, не было самым определяющим. Забегая вперед скажем, что кипчаки по собственно казахским данным составляют лишь 4,8 % от всего родоплеменного состава казахов (доля рода канглы кстати, и того меньше всего 3,4%) . Другой немаловажный факт в отношении казахских кыпчаков, это тот факт, что они представляют собою потомков восточного их объединения, а не западного, т.е к половцам отношения не имеющих. Важно и то, что , что известный исследователь Ю.А. Евстигнеев разделяет восточных кыпчаков от кыпчаков западных (куманов, половцев), представляя их как два разных этнополитических объединения, постольку, поскольку они различались между собою и составом союзов племен и антропологически, и особенностями языка.

И тут же вновь подымается создателями фильма проблема казахских Алшинов ( Младшего жуза казахов), и того, насколько они имеют право зваться наследниками ногаев, поскольку именно они являются для казахских ученых главным «мостом» к ногайскому, а далее и кыпчакскому — половецкому наследию. По поводу чего разными недобросовестными людьми постоянно пишутся разного рода «околонаучные» статьи. 27

При этом отметим, что этноним Алшын, Алчин действительно фиксировался в Большой Орде, Ногайской орде и Астраханском ханстве и затем, уже много позже среди топонимов Крыма. Так, и сейчас среди кубанских ногайцев фиксируется фамилия- род Олчуновы (Алчин) ( И.С. Капаев 2017). Однако с этим «сходством имен» на самом деле далеко не все так просто.
Ведущий ученый- ногаевед на постсоветском и даже мировом пространстве Трепавлов В.В. в своем интервью порталу Кыргыз ру, связь ногаев и мл. жуза лишь по сходству имен и фолк-хисторическим книгам- считает фактом недоказанным!

Для дополнительного исследования вопроса, мы обратимся к смежным с историческим наукам дисциплинам- археологии и этногенетическим исследованиям.Интересно, что вопреки построениям отдельных казахских историков, даже антропологически население междуречья Волги и Урала и вовсе было европеоидным к началу периода Ногайской орды. 28

Ну а что касается генетики, то современные этногенетические исследования указывают на то, что монгольские гаплогруппы С,О, D, которые являются мажорными для казахов, в том числе и для казахов Младшего жуза ( С3С) , к ногайцам попали судя по всему лишь не ранее 17 в. 29, и составляют меньшую часть генофонда.

По документам связей с Ногайской Ордой отмечено лишь «байулуцкое родство»( Трепавлов В.В. 2017) соответствующее роду байулы у алшинов. (Но тут его соотнести это именование с племенем байулы, байлар — у башкир).

Родовой состав большой Ногайской орды и алшинов, за редкими исключениями, имеет большие различия между собой. Например, по русским документам часто упоминаются основные большеордынские эли: месит, мангыт, канглы – им соответствия у младшежузовцев нет.
Так и ведущий ногаевед В.В. Трепавлов, в своей статье об Алтыулах, говоря о включении их в состав казахов, тоже упомянул довольно позднее время и, по сути, не назвал нигде это явление массовым, а связал опять таки с парой мелких родов носящих имя мангытай (улы жуз) и ногай (татарского происхождения в среднем жузе). Почему то наши «друзья» из "казахизаторов" стараются представить казахов единственными родичами ногаев и единственными, кто имеет, по их утверждениям, ногайский компонент. Но это никак не соответствует истине, ногайский компонент имеется и у узбеков и у татар и у карачаевцев и у балкарцев и у адыгов и даже у вайнахов, а значит ногаев казахами называть никак не верно.
А значит, предварительно можно сказать, что их попытки связать воедино Младший жуз казахов и ногаев , которые предпринимались и предпринимаются, не имеют под собой основы!
Итак, повторим : ведущий российский и мировой ученый-ногаевед докт. Ист. наук В.В. Трепавлов отметил, что связь казахов Младшего жуза с алшинами из Ногаев и Большой орды он не подтверждает, считая недоказанной.
Важно отметить, что , согласно современным данным генетики (предварительным) , появление «монгольских гаплогрупп» ( С,O и D)в генофонде у ногайцев относиться лишь к концу 17 в. Причем очевидно, что в этногенезе ногайцев, их присутствие не столь велико как у казахов.

Вот что пишет об этом Б.Б. Юнусбаев вместе с группой авторов:
"Например,сегодняшние татары,башкиры,казахи и киргизы представляющие территорию от бассейна р. Волги и до Тянь-Шаньских гор в Центральной Азии,все еще демонстрируют доказательства недавнего смешивания на интервале 13-14 веков...
Имеются и исключения,такие как балкарцы,кумыки и ногайцы на Северном Кавказе,которые показывают или более ранние даты смешиваний (8-ой век) или более поздние смешивания между 15-ым (кумыки) 17-ым веками (ногайцы)".
Генетическое наследие экспансии тюркоязычных кочевников в Евразии
см. Юнусбаев Б.Б. и др.,2015 г. 30

Из этого можно сделать два возможных вывода:

1) Участие нынешних казахских потомков алшинов в Ногайской орде могло бы допускаться видимо, в силу приведенных выше данных, лишь частично, однако, по всей видимости допуская «сосуществование» их, уместным считаем сказать, что очевидно это были этнополитически разные группы. С кыпчаками -половцами связывать их неверно.
2) Так же, если принять это утвеждение Юнусбаева Б.Б., то вывод может быть и совсем иным, т.е. алшины узбекские, алшины казахские и алшины Большой орды не могут быть единосущны, а значит и претензии казахов на ногайское происхождение казахских алшинов необоснованы..

Этот второй вывод во многом по -видимому более правдоподобен и доказывается наличием собственно ногайских алшинов в родоплеменном составе ногайцев Кубани и Крыма. При этом , при тесных брачных связях между ногайскими племенами с раннего средневековья по сей день, вместе с этим данные Юнусбаева Б.Б не позволяют казахским алшинов считать идентичными ногайским. А значит можно считать необоснованными претензии современных нездоровых казахстанских деятелей на «ногайское наследство», и шире «общее кипчакское наследство» за которыми стоит явно не просто желание разобраться в истории, но желание предъявить геополитические претензии соседям .

Таким образом, вольные построения в статьях Сабитова Ж.М 31на спекуляциях с ногайским компонентом в составе казахов, построенные во многом лишь на предположениях, уже как очевидно терпят неудачу.

Видимо верно постулировать изначально большую близость младшежузовцев прочим казахам. Ж. М. Сабитов в отношении них использует термин «алшинский кластер» ( C3c,)32
---------------
Раз гаплогруппа С , которая у казахов алшынов из Мл.Жуза основная ( С2 - 90%, М.Жабагин 2019) у ногайцев составляет всего 10%, в генофонде и появилась лишь в 17 веке с приходом калмыков (Б.Б.Юнусбаев 2015), то во времена расцвета Ногайской Орды ( 15- 16 вв.) ногайцы и казахи были изначально разными популяциями, а следовательно разными народами в этническом плане///
--------------

А значит и теория еще одного такого "казахизатора" писателя Анеса Сарая, автора тенденциозной книги «Ногайлы»33 о соответствии казахских алшинов (Мл.жуз) по отн. к кыпчакам и ногаям, должна считаться ошибочной.( То же касается и др. автора,ув. Махамбета Хакимова, автора книги Айкын Тарих, который предков адыгов касогов считает казахами ). Причем это утверждение верно не только для алшинов, но и большинства казахов. Как мы уже говорили, «общекыпчакская», либо «собственно кыпчакская» гаплогруппа R1b, которая есть у казахских кыпчаков, и совпадает с гаплогруппами башкирских и ногайских кыпчаков, составляет всего 1-2% от всего генофонда казахов (см.выше) Скажем , для сравнения, что только у караногайцев выявлено предварительно наличие 14% гаплогруппы r1b субклада m73 от генофонда (Р.А Схаляхо 2013), что существенно выше по соотношению.

Важность ногайского компонента на золотоордынском пространстве, тоже в принципе касается и элемента более древнего кыпчакского- с ногайским более поздним непосредственно тесно смыкающегося невозможно переоценить.

Итак, «ногайский вопрос», тесно смыкающийся с вопросом «кыпчакским- половецким» в рамках «восточного дискурса» явно недооцененный до сих пор, чрезвычайно важен для сохранения и усиления влияния России на геополитическом пространстве Евразии и стабилизации отношений с Казахстаном "успокаивая" эти отдельные нездоровые силы из числа "элиты" у наших соседей.

Вместе с тем необходимо отметить, что недооценены и имеющиеся возможности.
Ведь центр ногайского мира « Ата юрт»- «Земля отцов» на самом деле исторически и культурно находиться большею частью в современной России, именно в России ногайцы могут оставаться ногайцами, а это прямо позволяет держать пульс ногайской проблемы и влиять на диаспоры ногайцев по всему миру.

Примечания :
27 http://pricom.kz/%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B…/
28 С. Г. Комаров, В. Н. Чхаидзе Ногайцы Восточного Приазовья по данным краниологии
https://cyberleninka.ru/…/nogaytsy-vostochnogo-priazovya-po…
29 см. Тюрин В.М. Ногаи, антропологический аспект http://new.chronologia.org/volume15/2017_turin_nogai.php
30 https://docs.google.com/…/1sWGPcGa5kmEBTgI8MmT1jvVWgR…/edit…

31 См. Сабитов Ж. М. Ногайский компонент в этногенезе казахов // Молодой ученый. — 2016. — №1. — С. 589-591. — URL https://moluch.ru/archive/105/23264/ (дата обращения: 07.05.2018).

32http://forum.molgen.org/index.php?topic=3144.0
33 Әнес Сарай. Ноғайлы (загл. С экрана) эл.ресурс, режим доступа: http://www.abai.kz/post/6053
Источник: статья А.Б. АЛИММУРЗАЕВ «КЫПЧАКСКИЙ ПРОЕКТ» КАЗАХСТАНСКИХ «НАЦИЕСТРОИТЕЛЕЙ» И НОГАЙСКИЙ ВОПРОС, ТЕСНО С НИМ СМЫКАЕМЫЙ.
https://www.facebook.com/nogayci.ru/posts/891348011040329/
ötüken

Трамп давит чинскую сволочь

Президент США Дональд Трамп в среду, 17 июня, подписал закон о санкциях в отношении Китая из-за нарушений прав уйгуров. Под ограничительные меры США могут подпасть те люди и организации, которые причастны к преследованиям уйгуров. Ответственным за притеснения могут грозить заморозка активов или ограничения на въезд в Соединенные Штаты.

В 2019 году Вашингтон ввел санкции против 28 организаций из Китая,которые посчитал причастными к нарушениям прав человека и задержаниям уйгуров. Тогда это были ограничения на экспорт и реэкспорт, а также отказ в лицензировании поставок.

Уйгуры - тюркоязычная народность, подавляющее большинство представителей которой живет в провинции Синьцзян на западе Китая. По вероисповеданию уйгуры - мусульмане-сунниты. По оценкам правозащитных организаций, более миллиона уйгуров и представителей других мусульманских меньшинств находятся в так называемых лагерях для перевоспитания, где их принуждают отказаться от их религии, культуры и языка.


https://www.dw.com/ru
ötüken

Так говорил Дж. Эдгар Гувер

Совершенно случайно в старинной книге «История ФБР. Отчет народу», автор Дон Уайтхэд, в предисловии, написанном самим шефом ФБР Гувером нашел пару фраз, которые можно отлично применить и к нынешнему моменту (и не только в США), насчет так называемых «борцов», т.е. преступников, действующих якобы из альтруистических политических убеждений.

«In the United States, the subversive is a lawbreaker when he violates the law of the land, not because he disagrees with the party in power. And anyone who violates the law commits a criminal act even if the motives of the lawbreaker are self-servingly claimed to be political. If we ever permit political motives to justify lawbreaking, we shall develop political tyrannies in this country as similar instances have developed tyrannies in other countries».


Вот так — и никаких целований ног. Нарушаешь закон — преступник, а там суд решает, а ссылки на политические взгляды не должны иметь значения.

ötüken

Тюрки и индейцы: общие черты

Происхождение индейцев на протяжении многих веков будоражило умы многих исследователей. Кто они и откуда долгое время оставалось загадкой. В свое время Христофором Колумбом , а так же иными мореплавателями были открыты материки, населенные людьми, которые не владели информацией, кто они и откуда пришли. В помощь историческим умам по данному вопросу и в противовес тем , для кого родство Тюрков и индейцев является не более, чем домыслом ощутимый вклад внесли ученые — генетики. Изучение генофонда Центральной Азии показало, что народы, обитающие вдоль Саянских гор наиболее близки индейцам. Согласно теории предки из Центральной Азии индейцев Северной и Южной Америки , пройдя через территорию нынешнего Берингова пролива дали начало новой культуры на данных территориях.

Другая часть прототюрков или как называют протоамериндов в нескольких этнических группах осталась в Центральной Азии, смешавшись с окружавшими их народами.

Широко распространенный тип индейско — монголоидный. Ближе всех к нему являются ацтеки. Майа наиболее приближены к Кавказцам.

Далее можно отметить племя надене, имеющее генофонд прототюркоамериндов , потомками которых являются атабаски, навахо и апачи. Навахо на сегодняшний день самый многочисленный народ , отколовшийся от атабасков на территории США и наиболее притягивающий внимание в данном вопросе по своей культуре не малыми параллелями пересекающейся с Тюркским миром.

К примеру у племени навахо широко бытуют мифы о волках. Свое традиционное жилье Хоган они связывают с легендой о его построении духом — койотом (волком) для первых мужчины , женщины и говорящего Бога. Койот — разновидность североамериканского волка, ему посвящены многочисленные легенды и сказки многих индейских племен. Причем наиболее значимым он является больше у кочевых, нежели и у оседлых индейцев. Изучая поведение данного животного, индейцы использовали его стратегию охоты при своих военных действиях.

Наряду с волком в культуре индейцев имеет значение и ворон. У навахо существует древнейшая церемония пути койота с путем ворона. На святильнике 5 — 2 вв. до н.э , найденном в Алматы изображен круг из крылатых, внутри которого два ворона и два волка в центре головы жертвенного козла. Но тем не менее волк у индейских племен носит положение Святого.

Продолжая идти тропами индейцев невозможно не затронуть особенности их кухни и языка , параллели в мировоззрении, прочие особенности, а так же ковроткачества.

Развитию ремесла ковроткачества к примеру у тех же навахо предшествует древняя легенда о Женщине — Пауке, которая жила в ущелье Аризоны — «Однажды она добралась до четырех священных гор. На вершине первой горы она нашла дерево, с помощью которого можно было прясть шерстяные нити. На второй – дождь, представляющий собой струны ткацкого станка. Третья гора подарила Женщине — Пауку краски для пряжи – цветы и травы. А четвертая стала горой богослужения – на ней она просила у Богов разрешения творить».

Схожесть культуры, опираясь на эту легенду можно проследить у узбекского народа. При создании ковров узбекские женщины приносят небольшие жертвы Всевышнему, приглашают старейшин , угощая явствами и обращаются к Богу за благословением при создании новых узоров. Во время своей работы женщины — ткачихи напевают различные песни, которые, как и навыки ковроткачества передаются из поколения в поколение. Известная мастерица по ковтроткачеству из племени навахо Барбара Орнелас посетив выставку в Узбекистане, которая прошла в Центре национального искусства отметила схожесть воссоздания ковра , орнамента , а так же практически одинаковый подход к процессу , свойственные ее племени.

Не лишним будет отметить Чипровские ковры Пловдива Болгарии и школу Велики Стоевой, которая является продолжателем традиции ковроткачества в своей семье и наиболее выделяется своими работами. Среди многочисленных работ по прежнему создаются модели вековой давности, с полным сохранением орнамента, цвета и композиции.

Чипровские ковры оригинальны еще и тем, что наиболее близки коврам Северной Америки. На Чипровских коврах присутствуют узоры, идентичные коврам индейцев . Среди узоров присутствуют треугольники (символ мужского и женского начала), бабочка (символ вечной жизни), круг, олицетворяющий солнце (символ вечной жизни), а так же изображения птиц. По преданиям индейцев — » Птицы переносят души мертвых из одного в другой мир. Присутствуя на коврах, они напоминают нам о том, что мы на этой земле ненадолго и должны жить в смирении».

Любопытным является тот факт, что описанные, а так же иные орнаменты на Чипровских и индейских коврах имеются так же и на Азербайджанских коврах Газах-Борчалинской, Карабахской и коврах, килимах других школ ковроткачества нашей Республики.

В традиции ковроткачества индейцев присутствует еще один любопытный момент, о котором было рассказано Джейми Россом, коллекционером ковров племени навахо. На многих коврах виднеются изъяны, линии и узоры ,выбивающиеся из общего образа. Джейми Росс объяснил это тем, что индейцы навахо «намеренно вплетают изъяны в рисунок на ковре, чтобы напомнить самим себе о несовершенстве человеческой природы».

«Раз мы не в состоянии изменить время, зачем пытаться исправить ошибку, которая уже произошла? Ошибка уже вплетена в ткань времени. Полезно помнить об этом, когда оглядываешься назад»….

Не меньший интерес и важность изучения вызывает наблюдение параллелей в языке Тюрков и индейских племен.

Язык человека сам по себе одно из важнейших звеньев в становлении картины, описывающей ту или иную народность и способный проливать свет на происхождение человека, являться одним из главных наглядных фактов .

Американский ученый Отто Рериг, проработавший врачом во время войны Севера и Юга и хорошо владевший турецким языком отмечал, что язык сиу и дакота относим к Урало — Алтайской группе языков, считал сходство языков поразительным.

Шведский ученый — исследователь Стиг Викандер отмечал свое удивление схожестью языка майа с турецким, с которым познакомился , будучи в Истанбуле. И начав изучать язык майа подчеркивает факт массы слов, идентичными с турецкими.

Самоназвание племени Ацтеков — Акцилан, которое европейцы в будущем переделали в Ацтек, что в переводе на их язык означает Белая Змея. На Тюркском же данное звучит как Ак илан, ак жилан, ак зилан.

В Тюркском языке имеются так же слова, не являющиеся литературными, а диалективными. И они без изменений имеются в языке племени лакота. Взять само окончание ВАН присущее Анатолии и Кавказу, указывающее на населенный пункт, что в переводе с языка лакота дословно означает селение, поселок. Например: ВахпетанВАН, ИханктонВАН, МдеваконтонВАН, СаскачеВАН и т.д.. и имеющиеся в свою очередь на Кавказе — Нахичеван, Иреван, Ораван, Ангираван, Сарван и тд.

Ниже для ознакомления приведены некоторые слова в качестве примера различных индейских племен в сравнении с азербайджанским языком :

Лакота :

……

Ate — ata- отец

Wakhan Thanka — Tanri — Бог

Yuzaza — yumaq — умывать

Han — hə — да

Gli — gəl, gəlmək — прийти, приходить

Için — onun üçün — потому что

Huchuu — quş ( uçmaq) — птицы,пташка

Ina — Ana -мать

Çikana — balaca (cikkana) — маленький,малый

…….

Мапуче :

…….

Buka — böyük — большой

Kürü — qara — черный

Kuyum — qum — песок

Ge — göz — глаз

…….

Навахо :

……..

Haiwani — inək, heyvan — корова

Ema- ana- мать

O’odham — adam — человек

Xoce — qoca- старый,седой

Ataa — ata — отец

Ala — Əl — рука

Atsi -Ət — мясо

Ajaad — ayaq — нога

Miil — min — тысяча

………

Команчи :

………

Apu — ata — отец

Patsi — baci — сестра

Haa — hə — да

………

Кусканский Кечуа (инки) :

……..

Pishuu — vaşaq,pişik — рысь

Ichik — kiçik, balaca — маленький

Ayllu — ailə, aul,qışlaq — семья, кишлак,аул

Quruta — yumurta — яйцо

Tayta — ata, dədə — отец

…….

Аймара :

…….

Alana — almaq — покупать

Phisi — pişik — кошка

Qala — daş qalaq — камень

……………

Спускаясь дальше в исследованиях особенностей индейцев хочется затронуть их не менее богатое мировоззрение, которое во многом пересекается с Тенгрианством, что в свою очередь является фундаментальным в жизни каждого Тюрка. Индейцы , как и представители Тюркского этноса имели культ почитания четырех стихий , всегда присутствующий у свободного духа прерий — Земли, Огня, Ветра, Воды, соотносящихся с символикой цвета и различными предметами и явлениями природы. Совокупность четырёх сторон света является символом завершённости и единства мира, он тесно связан с идеей цикличности всего окружающего. Рисуя 4 направления света получается крест — главный символ Тенгрианства. Крест имел у индейцев важное символическое значение и так же олицетворял собой 4 стихии. Особенно это можно проследить среди индейцев навахо — » На обрядовой площадке они изготовляли из цветного песка «песчаные рисунки». Главным их мотивом служил крест, на концах которого изображались олицетворения стихий — стилизованные человеческие фигуры, обращенные головами в одну сторону, так что получался гаммированный крест (свастика)».

Невозможно не обратится посему к особенностям празднования Новруза, в котором каждый вторник до наступления самого дня празднования является днем почитания каждой из стихий.

Помимо символики мировоззрение индейцев включало в себя аналогичное мировоззрению Тюрков принятие и почитание природы, уважение к духам местности, в которой проживали, на которой охотились и проводили обряды. Существовало так же общее понимание о жизни души после смерти.

Вновь для примера можно привести и иное племя — Яки. Это североамериканское племя, проживающее в пустыне Сонора (северная часть мексиканского штата Сонаро).

Яки всегда являлись приверженцами шаманизма, шедшего у древнего Тюрка наряду с Тенгрианством , где для камлания и ритуалов использовалась Тенгрианская доктрина.

«Основой веры яки является положение, что физическая смерть — это освобождение человеческой сущности от земного тела и переход в новое состояние с последующим перерождением души».

Подготовке человека к бессмертию по его желанию уделялось особое внимание среди шаманов.

Невозможно не обратить внимание и на ведение загонной охоты у индейцев, стиль которой наблюдается у них и сегодня, в частности у индейцев Перу и идентичный способу у древних Тюрков. Известный российский археолог В.Д. Кубарев в статье «Конь и всадник» пишет: «Древнетюркских всадников можно узнать по сценам загонной охоты.

Для этого планировалось на местности и строилось громадное сооружение — ловушка. Ловушки были сложены из больших каменных плит и валунов».

Такие загоны древние охотники сооружали во многих местах. На Кавказе и прилегающих территориях Передней Азии охотники также стали сооружать подобные искусственные сооружения — загоны. Прототюрки эти загоны называли аранами, а каменную ограду загонов – гошундашами (каменное войско). На Южном Кавказе высоко в горах до сих пор сохраняются каменные ограды древних загонов.

«Несколько лет тому назад археологами на плато Устюрт на востоке Каспийского моря были найдены следы огромной системы загонных сооружений древних тюрков. Протяженность системы измеряется многими десятками километров, и ее фрагменты с высоты птичьего полета напоминают загадочные стреловидные знаки, указывающие куда-то в глубь пустыни. Учёные определили, что выявленные на Устюрте араны — стреловидные загоны предназначались для отлова джейранов, муфлонов и сайгаков» (с)

Константин Плахов, долгие годы работавший в должности заместителя директора по научной работе Устюртского заповедника (Каракалпакия), говорит о загонах следующее: «Наиболее примечательными памятниками истории региона считаются так называемые «стреловидные планировки» (араны) — остатки древних загонных сооружений для охоты на копытных, преимущественно устюртских горных баранов». Доктор биологических наук А. Г. Банников пишет о загонах Устюрта следующее: «История донесла до нас их названия — араны. Араны представляли собой каменную изгородь высотой в четыре локтя — около полутора метров, перед которой шел глубокий ров. В одну такую ловушку за один загон попадало до двенадцати тысяч сайгаков или сотни куланов».

«Необходимо отметить, что современные перуанцы, потомки инков до сих пор применяют загонную охоту. Охотятся они на местных диких животных — викуний, далёких родственников азиатских верблюдов. Загонная охота называется Чаку. В настоящее время чаку – это облава на викуний, во время которой люди образуют большое кольцо вокруг стада; затем, постепенно сжимая кольцо, гонят викуний в загон – корраль, или серко. Здесь викуний метят, пересчитывают, лечат при необходимости и стригут. После животных выпускают на волю»(с)

Следом затрагивая кухню индейцев становится интересным все то общее, что связывает их с Тюркским этносом.

Несмотря на сложные условия проживания индейцы никогда не питались чем придется, а уделяли особое внимание потребляемой пище. Близкие по культуре с народами Тюркского происхождения в отличии от соседних племен ирокезов не практиковали каннибализм и были очень избирательны, не потребляя каждое животное или же насекомых.

Вновь для выявления параллелей можно привести несколько фактов.

У индейцев было широко распространено вяленое мясо, которое они нарезали тонкими кусками, солили и вешали на просушку. Нарезалось настолько тонко, что насекомые не могли откладывать яйца на поверхности мяса. Вторым способом являлось разделывание туши на две части, извлечение лопатки, костей. Мясо попадало под гнет для прессования продукта и после того как высушивалось, хранилось в прохладном помещении. Такой продукт могли употреблять в пищу в течении 6 — 8 месяцев. Добавляли в супы и другие блюда. Эти два способа были популярны у кочевников средней Азии. Которые аналогично индейцам, нарезали тонко и сушили во время ветра (во избежания насекомых) в первом случае, а во втором при военных походах нарезали мясо кусками и клали под седло (прессовали) . От тяжести с мяса вытекала жидкость и от тепла тела лошади сушилось и было мобильным питанием воинов.

Присутствующее у Тюркских народов блюдо Бастырма переводится как сдавленное мясо.

Свежее мясо обычно ели осенью в момент массового забоя скота. Остальное время питались мясом, прошедшим предварительную обработку в целях консервации. Древним Тюркам были известны способы заготовки мяса: вяление, копчение, соление. К числу древних народных способов консервирования мяса следует отнести и изготовление мясной муки: мясо жарили в котлах мелкими кусочками до черноты, образовавшиеся комки растирали в муку. В таком виде она долго сохранялась, была транспортабельна, ею запасались, отправляясь в дальний путь. Точное так же мясную муку изготавливали и среди индейцев. Измельченное мясо в виде муки индейцы называют Пеммикан.

Еще интересный факт с названиями блюд. Древнейшими продуктами, которыми культивировали индейцы по всему американскому континенту, были «три сестры» — кукуруза, тыква и бобы. У азербайджанцев есть разновидность мясного блюда Долма называемое «три сестры». Хоть и абсолютно разные блюда и ингредиенты, но вызывает интерес общностью мышления, которое уходит корнями в древность и напрямую связано с мировоззрением народов, которые почитали природу и все ее дары.

У навахо имеется блюдо навахо — тако, аналогичное Турецкому пиде.

Следующим примером являются блюда Тюркский хедик и индейское блюдо суккоташ . Эти два блюда имеют традиционное значение,что для индейцев, что для азербайджанцев и турков Анатолии.

По преданию хедик со старины готовят, когда у младенца прорезается первый зуб.

Блюдо суккоташ готовится по сей день на День благодарения в ряде штатов, уходящий корнями в древность индейских племен.Его же готовят и перуанцы.

Ко всему прочему хочется обратить внимание на печь индейцев Чименею, а точнее на ее структуру. Она как и тандыр сделана из глины и помещалась на земле.

История индейцев и их параллели с культурой Тюркского этноса помимо всего прочего испещрены множеством знаков в виде по большему счету идентичных между собой петроглифов , эдакой наскальной живописью ,позволяющей реконструировать быт, особенности мировоззрения и жизнь древних людей Америки и представителей Тюркского этноса по всему ареалу обитания оных.

Эти знаки и многочисленные переплетения ,обращенные в вечность, рождают множество вопросов , но и тем не менее дарят и ответы, рисуя картину общности мира Тюркского этноса и коренных народов Америки , родства и схожего восприятия законов мироздания.

………………………………….

Исследование : Sabit Djodjulu

Автор : Ina Babayeva

https://www.turkishnews.com/ru/content/2019/01/04/%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B8-%D0%B8-%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%86%D1%8B-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%B5-%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%8B/
ötüken

Генри Киссинджер - советский агент?

Из книги Гэри Аллена «Киссинджер. Секретная сторона Государственного секретаря» (1976)
Об авторе: Гэри Аллен (1936-1986) – американский правоконсервативный журналист, сторонник «теории заговоров», открытый противник Совета по международным отношениям, автор нескольких книг на эту тему, из которых наиболее известна «Никто не отважился назвать это заговором».

Глава 11.
ЧЕЛОВЕК МОСКВЫ В ВАШИНГТОНЕ?

14 августа 1975 года, во время пресс-конференции в отеле «Хайатт» в Бирмингеме, штат Алабама, Госсекретарю Генри А. Киссинджеру задали самый смущающий вопрос. Репортер спросил:
"Г-н Секретарь, мы получили отчет, что полковник Михал Голеневский, который был офицером польской военной разведки во Второй мировой войне, идентифицировал список агентов и офицеров КГБ и ГРУ, которые с тех пор были арестованы, попали под суд и были признаны виновными.
Полковник... идентифицировал также Вас, г-н Киссинджер, как работавшего на советскую разведывательную сеть - кодовое название ОДРА - размещенную в Германии во время Второй мировой войны, в то самое время, когда Вы были следователем военной контрразведки армии США и преподавателем в школе военной разведки.
Действительно ли это так? А если нет, то как Вы объясните, почему Ваше имя находится в списке Голеневского?"
С характерной самоуверенностью внешне невозмутимый Госсекретарь ответил: "Я не знаю, кто такой полковник Голеневский, но я думаю, что ему нужно дать Пулитцеровскую премию за беллетристику".
Но с этим связана другая история, и даже, фактически, несколько историй.
Начнем с того, что как один из самых высокопоставленных людей, отвечавших за национальную безопасность, к которому и через которого стекаются все данные всех разведок в Вашингтон и из Вашингтона, Генри Киссинджер, конечно, знал, кто такой полковник Голеневский.
Во-первых, как мы увидим, Голеневский был одним из самых важных невозвращенцев из аппарата разведки коммунистического блока, который когда-либо смог достигнуть наших берегов. Его "расспрос" Государственным департаментом и ЦРУ занял годы; за это время Голеневский идентифицировал сотни двойных агентов, и его отчет был непревзойденным по точности.
Кроме того слухи о вербовке Киссинджера КГБ ходили в течение многих лет, и были предметом сотен, если не тысяч, запросов к Государственному департаменту и Белому дому. Едва возможно, что Генри К - человек, который собирал сплетни так же, как Дж. Пол Гетти, собирал картины - не услышал бы о них.
История фактически началась в начале 1950-х, когда один полковник в польской разведке начал снабжать американцев данными о советских операциях и агентах. Человек назвался Михалом Голеневским и сказал, что был верным антикоммунистом.
В течение следующего десятилетия Голеневский снабдил американских агентов более чем 5 000 страниц сверхсекретных документов, 160 микрофильмами секретных отчетов, 800 страницами советских разведывательных сводок, именами сотен коммунистических агентов в Западной Европе, и намного большим.
Тогда в 1961 году, боясь, что его шпионаж на пользу США будет обнаружен КГБ, Голеневский сбежал в Соединенные Штаты. Он прибыл в эту страну 12 января 1961 года на военно-транспортном самолете ВВС США в сопровождении агента ЦРУ Гомера Э. Романа.
Офицер безопасности Государственного департамента Джон Норпл-младший свидетельствовал перед подкомиссией Внутренней безопасности Сената, что среди обильной информации, которой Голеневский снабжал американцев во время трехлетних опросов, ни один факт не был признан неверным или неточным.
Известно, что сведения Голеневского привели, среди прочего, к разоблачению главного сексуально-шпионского скандала в американском Посольстве в Варшаве, идентификации советского разведчика полковника Колона Молодого и четырех членов его ячейки в Англии, разоблачению шведского полковника Стига Эрика Веннерстрёма как двойного агента и генерала в советском КГБ.
Голеневский показал, что офицер британской разведки Джордж Блэйк был советским шпионом, он идентифицировал множество других сотрудников КГБ и ГРУ в Западной Германии, Дании, и Франции. Столь ценными были его открытия, что 88-ой Конгресс издал Резолюцию 5507, чтобы поблагодарить Голеневского за его вклад в американскую безопасность и в наши усилия по разведке.
Резолюция в частности гласила, что Голеневский "сотрудничал с правительством в выдающейся манере и при обстоятельствах, которые содержали для него серьезный личный риск. Он продолжает делать крупный вклады в национальную безопасность Соединенных Штатов. Его основным мотивом в предложении работать с правительством было и остается его желание противостоять угрозе советского коммунизма".
Другими словами этому человеку вполне можно было доверять. Он был высокопоставленным коммунистическим разведчиком; он выдал буквально сотни коммунистических агентов на Западе – людей, являвшихся предателями тех стран, которым они якобы служат.
И какой главный смысл этой истории? Точно этот: одним из людей, идентифицированных Голеневским в начале 1960-ых как советских агентов, был неизвестным профессор в Гарварде по имени Генри А. Киссинджер. Вот невероятный рассказ, описанный Аланом Стэнгом, пишущим редактором журнала «Америкен Опинион» в мартовском номере за 1976 год:
В первые дни после Второй мировой войны, Советы организовали агентурную сеть в Польше под кодовым обозначением ОДРА. Ее главная цель состояла в том, чтобы проникнуть в британскую и американскую военную разведку. Сетью ОДРА руководил советский генерал, якобы по фамилии Железников; его местным руководителем был полковник Куюн (Кужун?).
В 1954 Куюн был отозван в Москву объяснить таинственное убийство советской женщины-курьера и исчезновение важного материала, включая 480 тысяч из разведывательного фонда. Боясь расстрела, Куюн попытался совершить самоубийство, но вместо этого раненный попал в больницу, которой управляет GZI, польский эквивалент российского КГБ.
Руководитель GZI, полковник Вознесенский, подробно допросил Куюна. Он хранил результаты своего расследования в сейфе. Вознесенского позже заменил полковник Скульбашевский, которого в 1956 непосредственно сменил Голеневский. "Польский" агент сказал Стэнгу, что он унаследовал офис Скульбашевского, его досье и сейф, в последнем содержалось приблизительно 1500 страниц документов.
Приблизительно двадцать страниц этих документов были на русском языке и написаны почерком Вознесенского. Они касались допроса полковника Куюна в 1954 году и включали список истинных имен, так же как и псевдонимов, основных агентов сети ОДРА в Европе
Одним таким шпионом был Эрнст Бозенхард, который был нанят как клерк в американском Штабе Разведки в Обераммергау, Германия. Бозенхард переслал невыразимое количество сверхсекретных документов Москве прежде, чем был арестован и признан виновным в шпионаже в 1951 году.
Другое имя в списке Вознесенского был агент «Бор», который работал с Бозенхардом в Обераммергау. Обновление 1954 года указало, что «Бор»" возвратился в Соединенные Штаты, был теперь в Гарвардском университете, и тайно сотрудничал с Центральным разведывательным управлением США.
Согласно списку, настоящим именем «Бора» был сержант Генри А. Киссинджер. Стэнг затем сообщает о следующей беседе, которую он имел с Голеневским:
"Вы фактически присутствовали, когда КГБ открыл сейф полковника Скульбашевского?"
"Ну, я открыл сейф полковника Скульбашевского."
"Вы открыли его сами?"
"Правильно".
"И в сейфе полковника Скульбашевского был список советских агентов - и в том списке было имя: Генри Киссинджер."
"Правильно".
Голеневский также сказал Стэнгу:
"В это время я узнал о сержанте Киссинджере, Сержант Киссинджер был для меня совсем никто. Я не знал, кем он был. Я не знал, был ли он еврей, или он был немец, или каким еще чертом он был. Что я знал, что он каким-то образом попал в сеть советской контрразведки «Смерш» под псевдонимом «Бор», и это произошло когда-то в Германии после того, как он попал туда с американской армией. И в 1961 году для меня это был один из сотни случаев. Я ему не уделял внимания. Таких случаев действительно были сотни, как Вы видите."
Если есть пусть даже самая отдаленная возможность, что эти обвинения верны, как мог Киссинджер получить хоть какую-то правительственную должность, не говоря уже о той высокой позиции, которую он занимает сегодня? Во-первых, вспомните, что к 1968 году, открытия Голеневского были похоронены глубоко в недрах правительственных управлений безопасности.
Кроме того Ричард Никсон столь стремился заполучить Киссинджера на должность, что президент отказался от нормальной проверки безопасности Генри. К тому времени, когда проблема была поднята, Киссинджер был Царем Горы, в том, что касалось безопасности; он сам приказывал следователям кем следует заниматься.
Да, это могло произойти... и происходило. Тридцать лет назад Алджер Хисс своим примером доказал, что советский шпион мог сидеть по правую руку от президента. Только два года назад западногерманский канцлер Вилли Брандт был вынужден уйти в отставку, когда было доказано, что один из его главных помощников, Гюнтер Гийом, был восточногерманским коммунистическим шпионом. Гийом дурачил западногерманскую контрразведку - которая очень чутко ощущает коммунистические методы проникновения - в течение многих лет.
Были усилия отклонить обвинения Голеневского как "дезинформацию", тщательно подготовленную КГБ. Один автор, Ричард Дикон, даже предполагает в своей книге «Китайская Секретная служба», что КГБ был готово пожертвовать такими ключевыми агентами как Веннерстрём, Блэйк, Moлодый и Крогеры, чтобы повысить доверие к ложному невозвращенцу.
Такое обвинение предполагает, что Советы расценивают Генри K как опасного антикоммунистического противника. Но насколько мы видели, на самом деле это абсолютно не так! Генри - по крайней мере, один из пользующихся наибольшим доверием друзей и коллег коммунистов.
Кроме того обвинения Голеневского появились по крайней мере двенадцать лет назад - задолго до того, как Генри K. достиг какого-либо национального положения или престижа. Это – факт, что Голеневский узнал об имени Киссинджера как советского агента так давно, когда не было повода преследовать какие-либо корыстные цели в отношении Киссинджера, потому мы вправе полагать, что обвинение верно.
Но странно, что за исключением нескольких статей в маленьких журналах о разведке, главные СМИ отказались коснуться утверждений Голеневского даже десятифутовым шестом. Возможно, правдоподобность его была запятнана, когда нью-йоркская газета идентифицировала «польского» невозвращенца как сына русского Царя Николая II.
11 июня 1971 года «Нью-Йорк Дэйли Миррор» Mirror объявил об исключительной публикации Воспоминаний и Наблюдений "Его Императорского Высочества Алексея Ничолаевича Романова, Царевича и Великого Князя России", сына Николая II и оставшегося в живых после предполагаемой коммунистической резни российской царской семьи.
Его Императорское Высочество Алексей Романов и Михал Голеневский были одним и тем же лицом! Согласно «Дэйли Миррор», бывший Руководитель отдела Исследований и Анализа ЦРУ Херман Э. Кимси, в показаниях под присягой, подписанных 3 июня 1965 года, проверил личность человека на основе отпечатков пальцев (единственный отпечаток), зубной и медицинской документации, тестов почерка, анализа крови, и признание и конфронтации с друзьями детства и родственниками.
Недавние документы, выпущенные британским правительством, придают правдоподобность утверждениям Голеневского. Царская семья России очевидно не была убита большевиками, как считает общественность. Царь и его семья были вывезены из России британскими агентами, но боялись сообщить о факте, что они были все еще живы. Несомненно, они надеялись, что большевистское правительство падет, и они смогут возвратиться в Россию. Они мало знали, что Запад осуществит критические вливания еды, денег и технологий, чтобы удержать кровавых большевиков во власти.
Возможно, мы можем получить лучшую перспективу, отметив, что главный свидетель судебного преследования, Михал Голеневский, уже свидетельствовал под присягой и сказал, что был бы рад повторить свои обвинения в суде над Генри Киссинджером. В то время как ответчик в этом случае, Генри Киссинджер, отклоняет весь этот вопрос с шуткой... и ложью.
По крайней мере конгресс должен расследовать эти обвинения - возможно, как часть большего исследования отчета Киссинджера. Когда такое слушание состоится, мы надеемся, что парламентарии также изучат других квакающих существ в болоте Киссинджера.
Среди них, например, можно было бы назвать Уилфреда Бёрчетта, австралийского коммуниста, который был лишен паспорта его собственным правительством из-за его помощи коммунистам в Корейской войне. Бёрчетта приветствовал в Вашингтоне Киссинджер в 1971 для "консультаций" о войне во Вьетнаме. Человек, который помог обеспечить фальшивые "доказательства" биологической войны от Союзнических военнопленных во время Корейской войны, был одним из пользующихся наибольшим доверием эмиссаров Ханоя.
Как весело. Только, что было сказано, что мы никогда не узнаем. Но для Киссинджера основывать любую часть переговоров на заявлениях Бёрчетта, это то же самое, как консультироваться с Аль Капоне о том, как очистить Чикаго от преступности!
Намного более важный контакт Киссинджера - таинственный Виктор Луи, один из пользующихся наибольшим доверием Москвы - и самый важный - агентов КГБ. Киссинджер, как сообщают, встречался тайно с Луи в советском Посольстве в Лондоне сразу после его первой поездки в Красный Китай. "Виктор Луи" - в действительности, Виталий Евгеньевич Луй, который действует под прикрытием московского корреспондента для лондонской газеты «Ивнинг Ньюс».
Даже случайное исследование коллег Киссинджера и сотрудников в государственном департаменте показывает удивительное подобие в методах, которыми эта толпа глядит, идет и квакает. Среди многих вещей, объединяющих их всех, непоколебимая преданность разрядке, понижение американской обороноспособности, ущерб нашей национальной безопасности, заигрывание с Советами, и помощь коммунистическому миру.
Один из ключевых назначенцев Киссинджера, например, является Хельмут Зонненфельдт, давний представитель Госдепартамента, который теперь отвечает за торговлю с коммунистами.
Кореш, еще со времен военной службы Киссинджера в Германии, Зонненфельдт, как известно, был предметом шпионских исследований. Согласно специалисту разведки Фрэнку Кэпеллу, три бывших американских чиновника дипломатической службы свидетельствовали под присягой, что в 1950-ых Зонненфельдт передавал секретную информацию "агентам иностранной державы". Кэпелл говорит, что Зонненфельдт также поставил под угрозу американские шифры, и что офицеры охраны рекомендовали открыть против него судебное преследование.
Назначение Зонненфельдта на высокий пост Министерства финансов должно было быть отозвано несколько лет назад, когда стало известным, что свидетели стремились засвидетельствовать, что Зонненфельдт лжесвидетельствовал во время слушаний об утверждении его назначения.
Но даже при том, что Зонненфельдт был отмечен как угроза безопасности, Генри K. "очистил" своего приятеля через Офис безопасности. Как? Назначив Джесси Макнайта на должность проверяющего. Макнайт был с уверенностью сочувствующим - он был идентифицирован в прошлом как агент советской разведки и предоставлял советской агентке Джудит Коплон правительственные отчеты. Участник Совета по международным отношениям Зонненфельдт мог чувствовать себя в безопасности с Макнайтом, отвечающим за ловлю подрывных элементов.
Зонненфельдт - единственный член кружка Киссинджера, который посещает конференции за закрытыми дверями с советским Послом Добринином. Конечно, Зонненфельдт работал в тесном сотрудничестве с Киссинджером в Москве во время переговоров по ОСВ I. Это Зонненфельдт сказал, что никакие усилия не должны быть приложены нами - или разрешены другим - для освобождения порабощенных народов, и характеризовал желание поляков освободиться как "романтичные политические склонности."
Макнайт и Зонненфельдт были не единственными угрозами безопасности, помогающими фальшивочному цеху команды Киссинджера. Отнюдь нет. Киссинджер устроил Уильяма О. Холла, известного офицерам безопасности как партнер и контактное лицо известных коммунистов и советских агентов, на должность генерального директора американской Дипломатической службы, хотя он еще в 1956 году был идентифицирован как серьезная угроза безопасности.
Холл был уверен в себе, пока «The Review of the News» не раскрыла его фон в 1972 году. Холл тогда решил уйти в отставку, и Киссинджер выбрал Джеймса С. Саттерлина, чтобы заменить его. Саттерлин был "глубоко связан" с Эдвардом Келли, офицером охраны в американском Посольстве в Варшаве во время сексуально-шпионских скандалов, затрагивавших советских агентов и другой дипломатический персонал.
В то время как серьезные угрозы безопасности получали повышение по службе после того, как в Государственном департаменте возвысился Генри Киссинджер, известные антикоммунисты оттуда изгонялись.
Одним из «вычищенных» людей был государственный чиновник Джон Д. Хеменуэй. Хеменуэй пал жертвой очевидного заговора, который использовал ложные отчеты и нечестные оценки работы, чтобы уволить его. В отличие от многих других, которые ушли спокойно, Хеменуэй, однако, обратился с жалобой. Слушания полностью реабилитировали Хеменуэя, которого рекомендовали восстановить, продвинуть по службе, принести извинения, и даже выплатить компенсации за юридические расходы. Но генеральный директор хорошего друга Киссинджера Уильям Холл полностью изменил решение правления. И чистка продолжалась.
Другой человек ОСВ и высокопоставленный офицер разведки в команде Киссинджера - Борис Клоссон. Именно Клоссон, как американский адвокат для политических вопросов в Москве в 1961 году, очистил путь к возвращению Ли Харви Освальда в Соединенные Штаты. Известно, что Освальд, так называемый "убийца-одиночка" Джона Кеннеди, учился в школе КГБ почти два года.
Учитывая опыт Советов в деле внедрения агентов в зарубежные страны, трудно предположить, что заявление Освальда об изменении взглядов могло убедить такого государственного чиновника. (И если бы у Освальда действительно было искреннее изменение взглядов, могло ли быть так, что русские позволили бы ему покинуть страну?)
Это покажется менее озадачивающим, возможно, если мы отметим, что в недавнем случае апелляции государственного департамента, чиновник дипломатической службы рассказал, как Клоссон мешал ему от отсылать в Вашингтон отчет, посвященный операциям КГБ против американцев в России.
И затем есть невероятный случай выбора Киссинджером американского посла в Чили. Киссинджер выдвинул ультралевого Дэвида Поппера, чтобы представлять нас в стране, которая только что свергла первое избранное коммунистическое правительство в Латинской Америке.
Поппер, котоый был связан с подрывным Институтом Тихоокеанских Отношений, был принят на работу в Государственный департамент Алджером Хиссом. Он также работал в редакционной коллегии «Амерэйши», журнала, который был позже разоблачен как центр советской шпионской сети.
Выбор нашим Госсекретарем американского Посла в Китайской Республике (Тайвань) - то есть, в Свободном Китае - был еще более возмутительным. Это не был никто другой как Леонард Унгер, наш бывший посол в Таиланде, человек на сцене во время подозрительного ниспровержения антикоммунистического правительства премьер-министра Танома Киттикачорна.
Больше чем два десятилетия назад бывший советский агент по имени Элизабет Бентли потрясла комитет Конгресса, засвидетельствовав, что Советы управляли четырьмя агентурными сетями внутри американского правительства. Только две из сетей когда-либо были раскрыты. Согласно одному управлению безопасности, одна из неразоблаченных сетей работала в европейском отделе Государственного департамента; конфиденциальный отчет идентифицировал шесть человек, включая Леонарда Унгера, как участников.
По крайней мере один из близких контактов Киссинджера признается, что был коммунистом. Это – человек, которого ФБР однажды идентифицировало как главного сотрудника КГБ - советский Посол Анатолий Добрынин, руководитель всех операций КГБ в Соединенных Штатах.
Теперь известно, что расследование действий ЦРУ комиссией Рокфеллера (что похоже на то, как Джесси Джеймс, расследовал бы Долтонов) выявило доказательство существования запутанной шпионской сети КГБ на Капитолийском холме. У Советов даже была возможность перехвата телефонных звонков Конгресса и Белого дома! Что Киссинджер сделал, узнав об этом проступке его друзей? Он вмешался в их пользу!
25 августа 1975 года журнал «Newsweek» сообщал:
"Беспокойство Генри Киссинджера избежать напряженности в американо-советских отношениях распространялось на редактирование комиссии Рокфеллера по расследованию разведывательной деятельности. Оригинальный проект... доклада содержал длинный раздел о советском шпионаже в США, включая способность КГБ перехватывать коммуникации Белого дома через специальные антенны на крыше Посольства СССР. Это место было вырезано из отчета Рокфеллера, когда он был рассмотрен Советом национальной безопасности, который возглавляет Киссинджер."
К середине 1975 года и Комиссия Рокфеллера и комитет под председательством Сенатора Фрэнка Чёрча исследовали и ЦРУ и ФБР. Но любой, кто поверит, что комитеты были обеспокоены коммунистической деятельностью в этой стране, к сожалению, ошибается.
На самом деле комитеты занялись тем, что вычищали антикоммунистов. То, что еще оставалось от американской внутренней безопасности, стремительно шло коту под хвост, поскольку Великий K. достиг власти над национальным разведывательным сообществом. Вывод ясен: подразделение Внутренней безопасности Министерства юстиции было распущено в марте 1973 года; Совет по контролю подрывной деятельности был демонтирован три месяца спустя; в 1974 году Список подрывных организаций Генерального прокурора был устранен; Комитет по Внутренней безопасности палаты был распущен в январе 1975.
Так выглядит ситуация сегодня в этом году, году двухсотлетия нашей Свободы. Поскольку коммунистическая военная угроза расширяется из-за секретной дипломатии Киссинджера на переговорах по ОСВ, Соединенные Штаты скатились - или их столкнули – на второе место. И поскольку коммунистическое проникновение и инфильтрация этой страны увеличились, способность американских сил безопасности поддерживать наблюдение и контроль такого проникновения уменьшилась.
Безопасность - по крайней мере, западная безопасность - кажется, почти совсем не беспокоит Генри К.
Но с ответственной командой Киссинджера у власти, с людьми вроде Холла, Зонненфельдта, Клоссона, Поппера, Банкера и всех прочих, руководимой высокомерным эгоистом, который является доказанным лгуном и обвиняемым агентом КГБ, действительно ли мы должны волноваться из-за каких-либо иностранных врагов?
Нетрудно согласиться с Уильямом Лёбом, независимым издателем профсоюзной газеты Манчестера (Нью-Хэмпшир), который написал:
"Возможно, Киссинджер действительно коммунистический агент. Во всяком случае, он не мог бы причинить больше вреда Соединенным Штатам или принести больше пользы Советскому Союзу, если бы он им был!"

Нашел тут: http://forum.agentura.ru/forum/viewtopic.php?f=3&t=7858
ötüken

5-Д - программа глобалистов по уничтожению национальных государств и народов

Программа глобалистов и управляемых ими колониальных администраций (т.н. "правительств" отдельных территорий - уже не государств!) состоит из пяти слов, все они начинаются с "Д"


1. Д – дебилизация народа, (оглупление людей, отрыв их от реальности с помощью внушенной цифровой реальности, лживых СМИ, фальсификации понятий и т.д.)

2. Д – деиндустриализация (перенос промышленности за границу, приватизация, уничтожение важных заводов - обычно под маскировкой либо борьбы за защиту природы, либо экономической неэффективности). Также связана с получением соответствующих взяток от диктаторского режима маоистского Китая.

3. Д – денационализация (глобалистские мероприятия, открытие границ, мультикультурность, навязывание чужих культурных стереотипов)

4. Д – дегуманизация (гендерный мэйнстриминг, ранняя сексуализация, пропаганда извращений, воспитывание искусственной агрессии в людях и т.д.)

5. Д – депопуляция (ползучий геноцид с целью уменьшения численности коренных народов Евразии и замены их выходцами с Ближнего Востока и Африки).
ötüken

Как исламские праздники могут стать государственными в Украине и что это значит

Дни разговения и жертвоприношения: Как исламские праздники могут стать государственными в Украине и что это значит

Пока неизвестно, будут ли эти дни выходными

23:30 18.05.2020


В понедельник, 18 мая, президент Украины Владимир Зеленский сообщил, что в ближайшие дни намерен подписать указ о присвоении исламским религиозным праздникам Курбан-Байрам и Ураза-Байрам статуса государственных.

Таким образом, Курбан-Байрам и Ураза-Байрам могут стать первыми неправославными государственными праздниками в Украине. Будут ли эти дни выходными, пока неизвестно.

Новые государственные праздники

"Мы хотим построить государство, в котором каждый человек чувствует себя гражданином Украины. Я хотел бы, чтобы каждый чувствовал себя полноценным гражданином, не забывая об истории и о традициях своего народа. Мы хотим поддерживать вас не только на словах, а и в действиях, на законодательном уровне", - заявил 18 мая президент Украины Владимир Зеленский, обращаясь к представителям крымскотатарского народа.

По словам президента, в ближайшие дни он планирует подписать указ, согласно которому Курбан-Байрам и Рамазан-Байрам получат статус государственных религиозных праздников.


Кроме этого, в Киеве планируется построить новую большую мечеть. Президент подчеркнул, что он ждет от крымских татар проект этой мечети и готов поддержать его.



Ураза-Байрам - праздник разговения

Ураза-Байрам или Праздник разговения - один из главных дней исламского календаря, знаменующий завершение поста, который длился в течение священного месяца Рамадан. Традиция празднования дня разговения ведет свое начало с 624 года - со времен пророка Мухаммеда.

Накануне и в день праздника собирается обязательная милостыня. Собранные средства в виде сухих продуктов питания либо денежного эквивалента этих продуктов идут в пользу общины (малоимущим, путникам).

В день праздника мусульмане совершают праздничную ритуальную молитву (ид-намаз), надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда, а после праздничной молитвы накрывают праздничные столы, приглашают в гости соседей, родственников и друзей, совершают ответные гостевые визиты с подарками, радуются и веселятся. Дети принимают участие в различных играх, посещают соседей, которые раздают им сладости.

В этот день принято также раздавать пожертвования бедным, дарить подарки и просить друг у друга прощения.

Праздничным днем считается первый день месяца Шавваль, но по традиции школы, учреждения и магазины в мусульманских странах обычно не работают еще на протяжении двух или трех дней.



Праздник жертвоприношения Курбан-Байрам

Курбан-Байрам – один из крупнейших праздников мусульман, знаменующий окончание хаджа, паломничества в Мекку. Отмечается через 70 дней после праздника Ураза-Байрам.

В этот день мусульмане приносят в жертву животных (курбан) в память о том, как по библейскому преданию пророк Авраам (у мусульман Ибрагим), хотел принести в жертву Богу своего сына Исаака (у мусульман Исмаила). Но Бог послал архангела Гавриила (Джабраила) с барашком и спас Аврааму сына.





Во время праздника Курбан-Байрам мусульмане надевают праздничную одежду. В ритуал праздника также входит особая молитва, во время которой каждый мусульманин обязан зарезать овцу, корову или верблюда. При этом жертве должно быть не менее полугода, она должна быть здорова и не иметь никаких недостатков.

Обычно шкуры жертвенных животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин. Большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В праздничные дни обычно приходят в гости к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.


В последнее время празднования Курбан-Байрама в некоторых немусульманских странах вызывает негативное отношение у правозащитных организаций, политиков, деятелей культуры и простых жителей, которые опасаются за то, что созерцание смерти может отрицательно сказаться на психике детей, которые видят это.

Например, в 2003 году советники правительства Великобритании потребовали немедленно запретить применение мусульманских и иудейских методов забоя скота. Оба метода одинаковы: животному перерезают горло и ждут, пока из него не вытечет кровь и оно не умрет. Тогда отмечалось, что способы производства мяса по мусульманским законам и нормам кашрута являются более жестокими, поскольку причиняют сильные страдания овцам, козам и крупному рогатому скоту. А в Москве в 2006 году ввели запрет на публичные жертвоприношения (каждой мечети разрешено было забивать по одному животному).
ötüken

На каком языке говорили скифы?

«На каком языке говорили скифы?»
Автор: Менглиева Салисет
***
Общеизвестно, что степь от реки Дунай и до гор Алтая в древности заселяли скифы. Скифы – это греческое название степняков Евразии. Персы в те времена эти же народы называли саки. Многие учёные-историки считают скифов ираноязычными. В данной статье я покажу, что скифы не все были ираноязычными.
Почему караимы тюркоязычны? Предки современных каримов были переселены из Палестины в Крым персидскими царями. Караимы исповедовали иудаизм, были грамотными. Слово «караим» означает «чтец», «библиист». Причерноморье и Крым были одиннадцатой провинцией Персидской империи. Вероятно, караимам было поручено собирать налоги. И в наше время потомки тех караимов, живущие в Крыму, исповедуют иудаизм тех времён, без изменений, происходивших за последние 2500 лет.

Язык у караимов – тюркский. При каких условиях народ меняет язык?
Не нужно будь большим учёным, чтобы понять этот вопрос. Мы наблюдаем, что малочисленный народ со временем воспринимает язык окружающих многочисленных народов. Примеров тому множество: ногайцы-казаки поступившие на службу Речи Посполитой, Литвы, Московской Руси утратили родной язык через пару поколений, обогатив местные языки тюркизмами. Например: казна, казначей, казак, баян, барабан, домбра, балалайка, башлык, папаха, кафтан, Арбат, Таганка, Китай-город, Большая Ордынка…
Афроамериканцы забыли родные языки: в одних районах Америки они испаноязычны, в других англоязычны, в третьих говорят на французском и т.д. Караимы тоже подчиняясь законам общественного развития стали тюркоязычными.
***
Тюркоязычные племена Причерноморья
Значит в Крыму в V веке до н.э. жили тюркоязычные племена. И их было немало. Тогда как же они назывались? «Отец истории» грек Геродот среди известных ему скифских племён называл племя «алазонов». Если учесть особенности греческого языка, не имеющего букв «ч» и «ш»,то слово «алаш» Геродот напишет «alas». Прибавив греческий суффикс множественного числа «on» вместо «алаш» получится слово «alason».
«Алаш» – название рода тюркского племени «алчын». Названиями родов племени «алчын» пестрит топонимика Северного Причерноморья и Кубани. Назову только самые известные из них: Тмутаракань – русское название греческого города Таматарха, расположенного на таманском полуострове. «Тама» – название рода племени «алчын».

Шора – батыр из ногайского эпоса был родом из племени «алчын» рода «тама». В действительности Шора батыр, убив актажили Алибия, уезжает в город Казань. В Казани Шора батыр погиб при взятии Казани Иваном IV.

Реку Дон греки называли Тана. Слово «Тана» – название рода племени «алчын». Название рода «берш» племени «алчын» трансформировалось в названия городов и сёл Украины Баруч, Бирюч, Барыш, Барышевка, Бирючий, Бирючевка… Династия египетских правителей-мамлюков происходила из племени «алчын», рода «берж» и назывались они Боржигидами. Мамлюки – египетские воины, выращенные из мальчиков-рабов. В X-XIII веках в богатых домах Средиземноморья и Испании очень престижно было иметь рабов из Причерноморья. Рабов называли «сакалибы».
Но вернемся к Таматархе. На Волге есть город Астрахань, в названии этого города есть слово «ас» и «тархан». «Ас» – название многочисленного племени. Греки назвали материк «Asia», так много было асов. Представителей племени «ас» и нынче найдешь в каждом ногайском селе.
***
Яхья Кудайбердиев, известный ногайский песенник-композитор, создатель краеведческого музея в Терекли-Мектебе Кельдасов Бальбек Аджибайрамович – представители племени «ас». Представители асов есть у всех тюркоязычных народов. Асы вошли в состав европейских народов во времена Великого переселения народов. Слово «тархан» – означает в данном случае «вольноотпущенный раб» .В древности вольноотпущенные рабы-ремесленники поселялись в городах и платили дань-налог своему господину. Из названий Таматарха и Астрахань видно,что города были образованы рабами «асов» и «тама». Между Азербайджаном и Грузией течёт река Алазань. В названии этой реки есть корень слова «алаш». Можно бы сказать, что это случайное совпадение, если бы не было на этой реке города Казакия, а рядом города Закаталы (о них будет сказано позже).

Итак об «алазонах» Крыма писал в начале I тысячелетия ещё римский наместник Страбон. Алчыны также были основным населением в уделе золотоордынского темника Ногая. Улус Ногая располагался между реками Днепр и Днестр. После гибели Ногая в 1300 году население его орды-улуса было переселено на Северный Кавказ и Заволжье – нынешняя территория Западного Казахстана. И сегодня большинство казахов Западного Казахстана происходят из родов племени алчын. Есть род «алаш» и у ногайцев. В Ногайском районе есть старинное кладбище «Алашоьлик». Живут алаши в также Кизлярском районе. Мой сын принадлежит роду «алаш». Есть в Ногайском районе представители племени «сирак». По сведениям названного выше римского наместника среди восставших против римлян во II веке нашей эры были и сираки со своим царём Зорсином.
***
Самым многочисленным и воинственным скифским племенем после асов считаю саков. Почему? Ногайский язык входит в кыпчакскую группу алтайской языковой семьи. Российская история пишет, что в «X веке в южнорусских степях появились новые кочевники-кыпчаки». Считаю эту версию неверной. Сакские племена жили вокруг Каспийского моря и Причерноморья ещё задолго до нашествия персидских царей. На Бехистунской стелле Ирана Дарий I высек на трёх языках о своих победах. Среди прочих достижений перечисляется, что касы и саки, живущие за морем (Каспийским), входящие в одиннадцатый и четырнадцатый округа платят ему дань, хотя его «предков они не боялись». Данная надпись является доказательством того,что касы и саки жили на Северном Кавказе, вокруг Каспия в V веке до н.э., т.е. за 1500 лет до упоминания в русских летописях о кыпчаках.

Слово «кыпчак» появляется после разгрома Хазарии киевским князем Святославом. Летописцы Руси, арабские информаты располагают народ asoci у Азовского моря,а в Поволжье – кыпчак. В Тамани в то время проживают касоги-касахи, потом в Крыму появится народ крымчаки. При внимательном рассмотрении тюркоязычного читателя на эти слова, легко обнаружить состав этих слов: Кыпчак, Азак, Касог, Крымчак. Общий корень у этих слов «сак», первый корень у:
Кыпчак = (Коьп) много + (Сак)
Азак = (Аз) мало + (Сак)
Касог = (Кас) + (Сак)
Крымчак = (Крым) + (Сак).
Коьпсак – до сих пор башкиры и гагаузы называют кыпчаков.
После разгрома Хазарии, народы входившие в её состав создали новые объединения: кыпчаки, азсаки-азоки, казсаки- касоги, крымские саки – крымчаки.
***
С кыпчаками после X века в нашей истории ясно – это тюркские народы, говорящие на этом языке: казахи, ногайцы, каракалпаки... Азаки наверное послужили основой для Малой орды на Дону, касоги-казсаки вошли в состав украинского народа. Крымчаки-саки вступившие в брачные отношения с евреями в Хазарии стали жить в Крыму. Еврейство передается по женской линии, поэтому дети иудейки, рождённые от хазарина, становятся евреями. Дети, рождённые от брака еврея и хазарки (сачки) оставались хазарами (саками). При разгроме городов Хазарии евреи бежали в набиравший мощь Киев, хазары-евреи собрались в Крыму, может быть они там и ранее жили. Название города Саки, горы Мангуп и надгробные плиты в Чуфут-Калинском кладбище (древнейшем кладбище евреев в мире сохранившееся до наших дней) с тюркскими тамга на еврейских погребениях.

Крымчак Авраам Фиркович в начале XX века сделал копии всех сохранившихся чуфуткалинских надгробий. На некоторых надгробиях наряду с иудейскими изображениями сделаны отличительные знаки родов-тамга кочевников. Итак, если ещё 2500 лет назад в Причерноморье, Северном Кавказе, Поволжье и Прикаспии жили алчыны, сираки, саки, асы, говорящие на тюркских языках и они были большинством населения, их называет в своём перечне Дарий I. Вот почему караимы восприняли тюркский язык, хотя в Крыму было много и греков, самый уважаемый историками. Но караимы предпочли тюрков, их, наверняка, было куда больше. И это до Великого переселения народов,т.е. до II-IV веков до н.э. Хотя многим не хочется знать о тюркоязычности скифов, сохранившиеся лики «каменных баб» – менгиров евразийских степей подтверждает их принадлежность евразийской промежуточной расе. Этим каменным идолам-«бабам» от 1 тыс. до 3 тыс. лет.

https://www.facebook.com/nomadsgreatsteppe/posts/488467384611223/
üc mayis

Едиль-Волга в культурной традиции народов Восточной Европы

Статья Вадима Трепавлова
http://journal.iea.ras.ru/archive/1990s/1997/no6/1997_6_103_Trepavlov.pdf

Как всегда у Трепавлова - на высоком уровне. И вывод точно тот же, к которому я и сам приходил - что выражение "Матушка Волга" - чистый перевод с "Ана Едиль".